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始喬木林。樹種和蘇門答臘差不多。但是，在加里曼丹，有些低地林中卻有

令人心曠神怡。還有那成群成群的烏鴉，不時在人們頭上盤旋，你若手中提

夷：滅。族屬之夷：指滅三族九族之刑。

　　現在，我且不談我們青年時代的經驗，因為這種經驗對沒有經歷過它的人來說，是不說明什么問題的。既然大自然沒有規定過不能提前或延遲的嚴格的期限，我便可以在不超越自然的法則的條件下，假定愛彌兒由于我的教育而一直到這個時候都還保持著他那種最初的天真，但是我發現這種快樂的時期不久即將結束了。由于他周圍都是一天比一天危險的陷阱，所以，不管我怎樣努力，他一有機會就要逃避我的管束，而這樣的機會不久就會到來的；他將依著他感官的盲目的本能行事，而他能幸免失足的希望是千分之一。我對人類的道德做過極其深刻的考慮，所以不能不看到這開頭的一剎那間將對他的一生產生不可磨滅的影響。如果我假裝沒有看見，他就會鉆我這個缺點的空子；在他以為是瞞過了我，因此就會把我不放在眼里，而我也就成了一個促使他墮落的人。如果我想挽救他，那已為時太晚了，他已經不再聽我的話了；他將把我看成一個討厭的眼中釘，巴不得趕快把我拔掉。這時候，我只有一個合理的辦法，那就是使他對他自己的行為負責，同時保護他不至于不知不覺間犯下過失，給他明明白白地指出他周圍的危險。在此以前，我是利用他的無知去約束他的，而現在，就要通過他的智慧才能管住他了。

可以看出，無論我們采取何種措施，總會存在困難，總會有反對意見的。如果我們任憑新道德自行發展下去，它必然會比現在的狀況走得更遠，并且會引起幾乎是我們仍然預料得到的困難。在另一方面，如果我們試圖在現代社會中強制推行那些只是在過去年代才能實行的限制，我們勢必會制訂出一些不可能辦得到的規則，因為人類的本性會立刻反叛這些規則的。這一點是明了的，所以無論有多少危險和困難，我們都必須意在讓這個世界繼續前進而不是倒退。正因為如此，我們需要一種真正的新道德，我的意思是，我們仍然需要承認責任和義務，即使這種責任和義務已和過去所承認的責任和義務大不相同，只要所有的道德家滿足于他們自身規勸人們回到遠如杜杜烏②那種制度里去，他們就不能在使新自由道德化方面有所作為，或者是不能指出伴隨著新自由而應有的新義務。我認為新制度比起舊制度一點也木能多地屈從于沖動的支配，而使人們恣意妄為，我只是認為抑制沖動的時機和實行抑制的動機，要與過去有所不同。實際上，性道德的整個問題，需要重新思考一番。下一章意在就此任務盡綿薄之力，盡管它可能顯得淺陋。

2020-10-09 畢劍有苦說不出，連聲道：“是，是，是。”接著又不甘心地叫道，“老大，我真的冤枉啊！”

2020-10-09 蔡勻劌就任副市長之前，市委書記京輝牟確實一而再再而三地叮囑他務必要小心面對經貿城建口的復雜情況，千萬不要被表面現象所迷惑，但核心內容卻是要求他竭盡心力團結各方力量，以穩定為大局，全力以赴發展江壑市經濟和城市建設，有關杜受誣陷事件的事根本提都沒有提起。因此，在蔡勻劌的工作計劃里就根本沒有跟誣陷事件相關聯的事，何況副省長費醉還特別致電諄諄告誡他不要觸及誣陷事件，說這案子已經解決清楚了，為了穩定團結，為了顧全大局，也為了江壑市的發展，應該就此了結，絕對不可節外生枝、制造事端，再牽連什么人！蔡勻劌自然明白誣陷事件的復雜性，可以說，在擔任市委副秘書長的期間，他不下十次聽到內容結論截然相反的匯報，各都振振有詞，證據充分，根本分不清誰是誰非，只是直覺上認為杜受是無辜者。當時，他確也在京輝牟面前為杜受說了不少公道話。但這都是過去的事了，現在升任副市長，要為江壑市的經濟和城建負責，可謂是任重而道遠，因此聽了費醉的鄭重囑咐后，便打定主意輕易不去招惹這個案子，以后除了工作之上的接觸，盡量避免跟杜受糾纏不清，免得把已經復雜的局面搞得更加復雜。再說，就算杜受以前是冤枉的，可現在已經平冤出獄，還官升一級，也算得到了補償，沒必要再替他打什么抱不平，激化矛盾！

2020-10-09 是情感或理智上的成見。他必須要牢牢記得法國生理學家本納得對實驗工作者的規勸：

2020-10-09 　　我們來考慮迪默布羅克（Diemerbroek）舉的一個例子。有一個人患嚴重的憂郁癥。他的思想完全陷于一個固定想法。這個想法經常使他哀痛不已。他指控自己殺了兒子。他在極度內疚時宣稱，上帝為了懲罰他曾派一個魔鬼來誘惑他，這個魔鬼就像曾經誘惑上主的那個魔鬼。他看到這個魔鬼，與魔鬼說話，回答魔鬼的問話。他不明白為什么周圍的人不承認這種事情。這種內疚、自信、幻覺和言談，就是瘋癲的表現。簡言之，這種信念和心象的組合就構成了一種諺妄。迪默布羅克試圖找出這種瘋癲的"原因"，搞清它是怎樣發生的。他得出的結果是：這個人曾帶著兒子洗澡，他的兒子溺水而死。從此，這位父親便認為自己對兒子的死負有責任。于是，我們可以重構這個發瘋過程了：這個人認為自己有罪，并且認為在上帝眼中這種殺人罪是不可饒恕的。由此他開始想像，他將被打入地獄。因為他知道被罰太地獄的主要痛苦是被交給撒旦，所以他告訴自己"有一個可怕的魔鬼被派來纏住他。"他并沒有見到這個魔鬼，但是因為"他一直在想它"，"認為這個觀念必然是真實的"，所以他硬往自己的腦袋里塞進這個魔鬼的心象。這個心象通過大腦和精神的持續作用而呈現給靈魂，使他相信自己不斷地看到這個魔鬼本身。

2020-10-09 　　中國面對的，我們的教育過去都說地大物博，現在我一再講過，中國是地大物不博。物不博還不嚴重，(還)有這么大的農業人口!十三億人口里面有八億是農業人口。所以當埃德加·斯諾跟毛澤東講，說我們美國人用不到十分之一人口的農民，耕著田產著糧食，就夠大家吃了。毛澤東說：怎么可能呢?他不相信。埃德加·斯諾說：你不能不相信，因為我們美國靠機器種田，我們不需要那么多農夫，就可以有那么多收獲。這么多人力我們可以轉移來做別的事情，我們不會潰乏，農產品足夠的。對中國而言，我們坦白地說，我們需要八億的農民嗎？我們不需要。可是八億活生生的人在那里，活在那里，痛苦地活在那里，窮困地活在那里，我們能瞪著眼睛不管嗎？能說你們該死、你們該窮嗎？我們不能這樣說。